{"id":5117,"date":"2026-02-09T13:07:25","date_gmt":"2026-02-09T12:07:25","guid":{"rendered":"https:\/\/allomouton.com\/mag\/?p=5117"},"modified":"2026-04-06T12:21:52","modified_gmt":"2026-04-06T10:21:52","slug":"parents-separes-aqiqa-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/allomouton.com\/mag\/parents-separes-aqiqa-islam\/","title":{"rendered":"Parents s\u00e9par\u00e9s : qui doit faire l\u2019Aqiqa en Islam ?"},"content":{"rendered":"\n

La s\u00e9paration ou le divorce des parents soul\u00e8ve de nombreuses questions religieuses, notamment concernant les responsabilit\u00e9s envers l\u2019enfant. Parmi elles, une revient fr\u00e9quemment : lorsque les parents sont s\u00e9par\u00e9s, qui doit faire l\u2019Aqiqa<\/a> en Islam ?<\/strong>
Cette question touche \u00e0 la fois au fiqh familial<\/strong>, \u00e0 la responsabilit\u00e9 financi\u00e8re et \u00e0 la Sunna proph\u00e9tique. Une r\u00e9ponse claire est indispensable pour agir conform\u00e9ment aux enseignements islamiques, sans confusion ni culpabilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 qui incombe l\u2019Aqiqa selon la Sunna ?<\/h2>\n\n\n\n

En Islam, la responsabilit\u00e9 de l\u2019Aqiqa incombe au p\u00e8re<\/strong>, car elle est li\u00e9e \u00e0 la charge financi\u00e8re de l\u2019enfant<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Le Proph\u00e8te \ufdfa a dit :
\u00ab Tout enfant est li\u00e9 \u00e0 son Aqiqa. On sacrifie pour lui le septi\u00e8me jour.<\/strong> \u00bb
Rapport\u00e9 par Ab\u00fb D\u00e2w\u00fbd (n\u00b02838) et At-Tirmidh\u00ee (n\u00b01522).<\/p>\n\n\n\n

Les savants expliquent que ce hadith s\u2019adresse au responsable l\u00e9gal et financier de l\u2019enfant<\/strong>, c\u2019est-\u00e0-dire le p\u00e8re<\/strong>, m\u00eame en cas de s\u00e9paration ou de divorce.<\/p>\n\n\n\n

Ibn Qud\u00e2ma (\u0631\u062d\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647) pr\u00e9cise dans Al-Mughn\u00ee<\/em> :
\u00ab L\u2019Aqiqa est \u00e0 la charge du p\u00e8re, car elle d\u00e9pend de la prise en charge financi\u00e8re.<\/strong> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parents s\u00e9par\u00e9s : le divorce change-t-il la responsabilit\u00e9 de l\u2019Aqiqa ?<\/h2>\n\n\n\n
\n\u00c0 retenir<\/strong>\nEn Islam, c’est le p\u00e8re qui est responsable de l’Aqiqa<\/strong>, m\u00eame en cas de s\u00e9paration ou divorce, car cette charge d\u00e9pend de sa responsabilit\u00e9 financi\u00e8re envers l’enfant et non de la garde. Si le p\u00e8re refuse ou ne peut pas la faire, la m\u00e8re peut accomplir l’Aqiqa volontairement, mais sans obligation religieuse.\n<\/div>\n\n\n\n

Non. La s\u00e9paration ou le divorce n\u2019annule pas la responsabilit\u00e9 du p\u00e8re concernant l\u2019Aqiqa<\/strong>, tant qu\u2019il reste l\u00e9galement le p\u00e8re de l\u2019enfant.<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame si l\u2019enfant vit avec la m\u00e8re, le p\u00e8re demeure responsable de l\u2019Aqiqa<\/strong>, car celle-ci n\u2019est pas li\u00e9e \u00e0 la garde, mais \u00e0 la filiation et \u00e0 la capacit\u00e9 financi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Allah dit :
\u00ab Le p\u00e8re doit assurer la subsistance et l\u2019habillement de l\u2019enfant de mani\u00e8re convenable.<\/strong> \u00bb
Sourate Al-Baqara, verset 233.<\/p>\n\n\n\n

Les savants d\u00e9duisent de ce verset que toute charge financi\u00e8re religieuse<\/strong>, dont l\u2019Aqiqa fait partie, incombe au p\u00e8re<\/strong>, ind\u00e9pendamment de la situation conjugale.<\/p>\n\n\n\n

Si le p\u00e8re refuse ou n\u00e9glige de faire l\u2019Aqiqa, que se passe-t-il ?<\/h2>\n\n\n\n

Si le p\u00e8re refuse volontairement<\/strong> de faire l\u2019Aqiqa alors qu\u2019il en a les moyens, il d\u00e9laisse une Sunna fortement recommand\u00e9e<\/strong>, mais aucun p\u00e9ch\u00e9 n\u2019est inscrit<\/strong>, car l\u2019Aqiqa n\u2019est pas une obligation (fard).<\/p>\n\n\n\n

Shaykh Ibn \u2018Uthaym\u00een (\u0631\u062d\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647) explique :
\u00ab L\u2019Aqiqa est une Sunna confirm\u00e9e. Celui qui la d\u00e9laisse n\u2019est pas p\u00e9cheur, mais il perd une r\u00e9compense.<\/strong> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Dans ce cas, la m\u00e8re n\u2019est pas tenue religieusement<\/strong> de la remplacer, car la responsabilit\u00e9 ne repose pas sur elle \u00e0 l\u2019origine.<\/p>\n\n\n\n

La m\u00e8re peut-elle faire l\u2019Aqiqa si les parents sont s\u00e9par\u00e9s ?<\/h2>\n\n\n\n

Oui, la m\u00e8re peut faire l\u2019Aqiqa<\/strong>, mais \u00e0 titre volontaire<\/strong>, et non par obligation.<\/p>\n\n\n\n

Si le p\u00e8re est absent, n\u00e9gligent, ou refuse cat\u00e9goriquement, il est permis \u00e0 la m\u00e8re<\/strong> de faire l\u2019Aqiqa par bienveillance envers son enfant<\/strong>, surtout si elle en a les moyens.<\/p>\n\n\n\n

Les savants autorisent cela en se basant sur le principe g\u00e9n\u00e9ral :
\u00ab Quiconque accomplit un acte de bien, Allah le r\u00e9tribue.<\/strong> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Cependant, il est important de comprendre que la m\u00e8re n\u2019est pas responsable du manquement du p\u00e8re<\/strong>, et qu\u2019aucune faute ne lui est imput\u00e9e si l\u2019Aqiqa n\u2019est pas faite.<\/p>\n\n\n\n

Et si les parents sont s\u00e9par\u00e9s et que le p\u00e8re n\u2019a pas les moyens ?<\/h2>\n\n\n\n

Si le p\u00e8re n\u2019a pas la capacit\u00e9 financi\u00e8re<\/strong>, alors l\u2019Aqiqa ne lui est pas demand\u00e9e<\/strong>, conform\u00e9ment au principe fondamental :<\/p>\n\n\n\n

Allah dit :
\u00ab Allah n\u2019impose \u00e0 aucune \u00e2me une charge sup\u00e9rieure \u00e0 sa capacit\u00e9.<\/strong> \u00bb
Sourate Al-Baqara, verset 286.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce cas pr\u00e9cis, ni le p\u00e8re ni la m\u00e8re ne sont fautifs<\/strong>.
La m\u00e8re peut, si elle le souhaite, faire l\u2019Aqiqa plus tard, ou l\u2019enfant pourra la faire lui-m\u00eame une fois adulte, selon l\u2019avis de plusieurs savants.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019enfant peut-il faire lui-m\u00eame son Aqiqa si ses parents sont s\u00e9par\u00e9s ?<\/h2>\n\n\n\n

Oui. Si l\u2019Aqiqa n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 faite durant l\u2019enfance<\/strong>, certains savants, notamment chez les chaf\u00e9ites et hanbalites, autorisent l\u2019enfant devenu adulte \u00e0 accomplir sa propre Aqiqa<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Cela est consid\u00e9r\u00e9 comme un acte sur\u00e9rogatoire<\/strong>, motiv\u00e9 par la volont\u00e9 de revivifier une Sunna et non par une obligation.<\/p>\n\n\n\n

Ce qu\u2019il faut retenir sur l\u2019Aqiqa lorsque les parents sont s\u00e9par\u00e9s<\/h2>\n\n\n\n

En Islam, la s\u00e9paration des parents ne modifie pas la r\u00e8gle de base<\/strong> : l\u2019Aqiqa incombe au p\u00e8re<\/strong>, car elle est li\u00e9e \u00e0 la responsabilit\u00e9 financi\u00e8re et \u00e0 la filiation.
Si le p\u00e8re refuse, est absent ou incapable, la m\u00e8re peut la faire volontairement<\/strong>, sans y \u00eatre oblig\u00e9e.
Aucun parent n\u2019est p\u00e9cheur si l\u2019Aqiqa n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 accomplie, et la porte reste ouverte<\/strong>, m\u00eame des ann\u00e9es plus tard, pour honorer cette Sunna.<\/p>\n\n\n\n

\n\n

\n Simulateur de r\u00e9partition de l\u2019Aqiqa (parents s\u00e9par\u00e9s)\n <\/h2>\n\n

\n Cet outil vous aide \u00e0 d\u00e9terminer qui peut organiser et financer l\u2019Aqiqa\n en cas de s\u00e9paration, selon les principes islamiques majoritaires.\n <\/p>\n\n