{"id":6494,"date":"2026-08-31T11:08:13","date_gmt":"2026-08-31T09:08:13","guid":{"rendered":"https:\/\/allomouton.com\/mag\/?p=6494"},"modified":"2026-08-31T11:18:44","modified_gmt":"2026-08-31T09:18:44","slug":"zakat-al-fitr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/allomouton.com\/mag\/zakat-al-fitr\/","title":{"rendered":"Zak\u00e2t al-fitr : montant, \u00e0 qui la donner et jusqu’\u00e0 quand"},"content":{"rendered":"

La zak\u00e2t al-fitr est la seule aum\u00f4ne de l’ann\u00e9e qui se compte par t\u00eate et qui a une date limite \u00e0 l’heure pr\u00e8s. Chaque Ramadan, la m\u00eame question revient : combien faut-il donner exactement, et pourquoi les montants annonc\u00e9s en France ne sont pas les m\u00eames d’une mosqu\u00e9e \u00e0 l’autre. La r\u00e9ponse tient \u00e0 une mesure de volume vieille de quatorze si\u00e8cles, le s\u00e2’, dont la conversion en euros d\u00e9pend de la denr\u00e9e retenue. Voici comment le montant se construit, qui doit s’en acquitter, pour qui, et jusqu’\u00e0 quel moment pr\u00e9cis.<\/p>\n

\n\u00c0 retenir<\/strong><\/p>\n

La zak\u00e2t al-fitr est due par t\u00eate, pour chaque membre du foyer, avant la pri\u00e8re de l’A\u00efd el-Fitr. En France, les montants annonc\u00e9s pour 2026 vont de 7 \u20ac (Grande Mosqu\u00e9e de Paris) \u00e0 9 \u20ac (CFCM). L’\u00e9cart n’est pas une erreur : il vient de la quantit\u00e9 de denr\u00e9e retenue, un demi-s\u00e2’ de bl\u00e9 chez les hanafites contre un s\u00e2’ complet chez les trois autres \u00e9coles. Vers\u00e9e apr\u00e8s la pri\u00e8re de l’A\u00efd, elle ne compte plus comme zak\u00e2t al-fitr mais comme une aum\u00f4ne ordinaire.<\/p>\n<\/div>\n

Ce qu’est la zak\u00e2t al-fitr<\/h2>\n

La zak\u00e2t al-fitr, aussi appel\u00e9e zak\u00e2t de rupture du je\u00fbne ou sadaqat al-fitr, est une aum\u00f4ne obligatoire li\u00e9e \u00e0 la fin du Ramadan. Elle a deux fonctions \u00e9nonc\u00e9es dans les textes : purifier le je\u00fbne de ce qui a pu l’entacher, et permettre aux plus d\u00e9munis de manger le jour de la f\u00eate sans avoir \u00e0 mendier.<\/p>\n

\n

\u00ab Le Messager d’Allah (\ufdfa) a rendu obligatoire la zak\u00e2t al-fitr : un s\u00e2’ de dattes ou un s\u00e2’ d’orge, pour le musulman esclave ou libre, homme ou femme, jeune ou vieux. \u00bb<\/p>\n

Rapport\u00e9 par Ibn ‘Umar, Al-Bukhari (1503) et Muslim (984).<\/p>\n<\/div>\n

Deux choses sont pos\u00e9es d\u00e8s ce hadith et expliquent tout le reste. Elle se compte par personne<\/strong>, sans distinction d’\u00e2ge ni de statut, ce qui la s\u00e9pare de toutes les autres formes d’aum\u00f4ne. Et elle se mesure en denr\u00e9e alimentaire<\/strong>, pas en monnaie : le s\u00e2’ est un volume, pas un prix. C’est de cette mesure que naissent les \u00e9carts de montant qu’on observe aujourd’hui.<\/p>\n

Zak\u00e2t al-fitr et zak\u00e2t al-maal, deux obligations distinctes<\/h2>\n

La confusion est fr\u00e9quente et elle a une cons\u00e9quence concr\u00e8te : des personnes pensent s’\u00eatre acquitt\u00e9es des deux alors qu’elles n’en ont vers\u00e9 qu’une. Ce sont deux obligations diff\u00e9rentes, qui ne se remplacent pas.<\/p>\n

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Crit\u00e8re<\/th>\nZak\u00e2t al-fitr<\/th>\nZak\u00e2t al-maal<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n
Assiette<\/td>\nLa personne<\/td>\nLe patrimoine<\/td>\n<\/tr>\n
Qui la doit<\/td>\nTout musulman qui a de quoi nourrir son foyer le jour de l’A\u00efd<\/td>\nCelui dont le patrimoine d\u00e9passe le nissab<\/td>\n<\/tr>\n
Montant<\/td>\nUn forfait par t\u00eate, de l’ordre de 7 \u00e0 10 \u20ac<\/td>\n2,5 % du patrimoine \u00e9ligible<\/td>\n<\/tr>\n
\u00c9ch\u00e9ance<\/td>\nAvant la pri\u00e8re de l’A\u00efd el-Fitr<\/td>\nAu terme d’une ann\u00e9e lunaire de d\u00e9tention<\/td>\n<\/tr>\n
Forme<\/td>\nNourriture, ou sa valeur selon les \u00e9coles<\/td>\nMon\u00e9taire<\/td>\n<\/tr>\n
P\u00e9riodicit\u00e9<\/td>\nUne fois par an, \u00e0 la fin du Ramadan<\/td>\nUne fois par ann\u00e9e lunaire, \u00e0 date variable<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/figure>\n

Une famille peut donc devoir les deux la m\u00eame ann\u00e9e, ou n’en devoir qu’une. La zak\u00e2t al-fitr est due par presque tous les foyers, y compris ceux qui n’ont aucun patrimoine imposable. Pour le calcul de la seconde, voyez notre guide sur le calcul de la zak\u00e2t al-maal<\/a>, et notre comparatif des diff\u00e9rences entre sadaqa, zak\u00e2t et sacrifice<\/a>.<\/p>\n

Le montant : d’o\u00f9 viennent les 7 \u20ac et les 9 \u20ac<\/h2>\n

Les textes ne fixent pas une somme d’argent, ils fixent une quantit\u00e9 de nourriture : un s\u00e2’. Le s\u00e2’ est une mesure de capacit\u00e9, \u00e9quivalente \u00e0 quatre moudd<\/em>, c’est-\u00e0-dire quatre poign\u00e9es jointes d’un homme de corpulence moyenne. Comme c’est un volume, son poids change selon la denr\u00e9e qu’on y verse, et son prix change selon le cours de cette denr\u00e9e. Deux variables, donc deux sources d’\u00e9cart.<\/p>\n

La quantit\u00e9 varie selon l’\u00e9cole<\/h3>\n

Les quatre \u00e9coles ne retiennent pas la m\u00eame quantit\u00e9 pour le bl\u00e9, qui est la denr\u00e9e de r\u00e9f\u00e9rence en France.<\/p>\n

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\u00c9cole<\/th>\nQuantit\u00e9 due<\/th>\n\u00c9quivalent approximatif<\/th>\nForme<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n
Hanafite<\/td>\nUn demi-s\u00e2’ de bl\u00e9, ou un s\u00e2’ d’orge ou de dattes<\/td>\nEnviron 2,15 kg de bl\u00e9<\/td>\nNourriture ou sa valeur en argent<\/td>\n<\/tr>\n
Malikite<\/td>\nUn s\u00e2’ de la denr\u00e9e locale<\/td>\nEnviron 2,2 kg<\/td>\nNourriture<\/td>\n<\/tr>\n
Chaf\u00e9ite<\/td>\nUn s\u00e2’ de la denr\u00e9e locale<\/td>\nEnviron 2,2 kg<\/td>\nNourriture<\/td>\n<\/tr>\n
Hanbalite<\/td>\nUn s\u00e2’ de la denr\u00e9e locale<\/td>\nEnviron 2,2 kg<\/td>\nNourriture<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/figure>\n

Ces \u00e9quivalents en kilos sont des estimations : le s\u00e2’ proph\u00e9tique est reconstitu\u00e9 \u00e0 partir de mesures anciennes, et les conversions retenues par les savants vont d’environ 2,04 \u00e0 3 kg selon les m\u00e9thodes et selon la densit\u00e9 de la denr\u00e9e. Le bl\u00e9, le riz et les dattes ne p\u00e8sent pas la m\u00eame chose \u00e0 volume \u00e9gal, ce qui suffit \u00e0 d\u00e9placer le r\u00e9sultat de plusieurs centaines de grammes.<\/p>\n

Le prix de la denr\u00e9e fait le reste<\/h3>\n

Une fois la quantit\u00e9 fix\u00e9e, il reste \u00e0 la valoriser. C’est l\u00e0 que les institutions fran\u00e7aises arrivent \u00e0 des chiffres diff\u00e9rents, chacune sur une base coh\u00e9rente.<\/p>\n

\n\n\n\n\n\n\n\n
Institution<\/th>\nMontant annonc\u00e9 pour 2026<\/th>\nBase de calcul<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n
Grande Mosqu\u00e9e de Paris<\/td>\n7 \u20ac par personne<\/td>\nUn demi-s\u00e2’ de bl\u00e9 au cours fran\u00e7ais<\/td>\n<\/tr>\n
APBIF<\/td>\nMoins de 8 \u20ac par personne<\/td>\n2 145 g de bl\u00e9, cours inf\u00e9rieur \u00e0 3,60 \u20ac\/kg<\/td>\n<\/tr>\n
CFCM<\/td>\n9 \u20ac par personne<\/td>\nUn s\u00e2’ complet d’une denr\u00e9e courante<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/figure>\n

Ce sont des ordres de grandeur coh\u00e9rents entre eux, pas des positions contradictoires. Un demi-s\u00e2’ de bl\u00e9 \u00e0 un peu plus de 3 \u20ac le kilo donne bien environ 7 \u20ac. Un s\u00e2’ entier d’une denr\u00e9e plus ch\u00e8re, riz ou semoule, donne bien 9 \u00e0 10 \u20ac. Les deux montants sont valides dans leur cadre respectif.<\/p>\n

\nComment choisir<\/strong><\/p>\n

Si vous suivez une \u00e9cole pr\u00e9cise, retenez son montant. Sinon, la r\u00e8gle de prudence est simple : donner le montant le plus \u00e9lev\u00e9 annonc\u00e9 par les institutions de votre pays vous met \u00e0 l’abri d’un versement insuffisant, pour un \u00e9cart de deux ou trois euros par personne. Une famille de cinq personnes passe de 35 \u00e0 45 \u20ac.<\/p>\n<\/div>\n

Le montant 2027 n’est pas encore connu<\/h3>\n

Chaque ann\u00e9e, les institutions publient leur montant quelques semaines avant le Ramadan, une fois le cours des denr\u00e9es relev\u00e9. Pour 2027, l’annonce est attendue en janvier ou f\u00e9vrier. En attendant, la fourchette de 7 \u00e0 10 \u20ac par personne reste le rep\u00e8re de travail : le prix du bl\u00e9 et des c\u00e9r\u00e9ales bouge d’une ann\u00e9e sur l’autre de quelques pourcents, pas de moiti\u00e9.<\/p>\n

Qui doit la verser, et pour qui<\/h2>\n

La zak\u00e2t al-fitr est due par tout musulman qui poss\u00e8de, le jour de l’A\u00efd, de quoi nourrir son foyer au-del\u00e0 de ses besoins de la journ\u00e9e. Le seuil est volontairement bas : il ne s’agit pas d’un imp\u00f4t sur la richesse mais d’une contribution quasi universelle.<\/p>\n

En pratique, le chef de famille s’en acquitte pour lui-m\u00eame et pour toutes les personnes qu’il a \u00e0 sa charge :<\/p>\n