Peut-on faire l’Aqiqa plusieurs années après ?

L’Aqiqa est un sacrifice fortement recommandé en Islam, lié à la naissance d’un enfant. De nombreux parents se posent une question essentielle, souvent des années plus tard : est-il encore valable de faire l’Aqiqa après plusieurs années, lorsque celle-ci n’a pas pu être accomplie à la naissance pour des raisons financières, familiales ou par ignorance de la règle religieuse ?
Cette interrogation est légitime et mérite une réponse fondée sur les sources authentiques, sans approximation.

Qu’est-ce que l’Aqiqa en Islam et à quel moment doit-elle être faite ?

L’Aqiqa est un sacrifice effectué pour un nouveau-né, en signe de reconnaissance envers Allah. Elle est mentionnée explicitement dans la Sunna.

Le Prophète ﷺ a dit :
« Tout enfant est lié à son Aqiqa. On sacrifie pour lui le septième jour, on lui rase la tête et on lui donne un nom. »
Rapporté par Abû Dâwûd (n°2838) et At-Tirmidhî (n°1522), hadith authentifié.

Le moment recommandé est donc le 7ᵉ jour après la naissance. Cependant, les savants ont étudié la question lorsque ce délai n’est pas respecté.

Peut-on faire l’Aqiqa après le 7ᵉ jour selon les savants ?

Oui, il est permis de faire l’Aqiqa après le 7ᵉ jour, et cela fait consensus entre les grandes écoles juridiques, même si elles divergent sur les délais préférables.

Les savants de l’école malikite considèrent que le 7ᵉ jour est prioritaire, mais que l’Aqiqa reste valable après si elle n’a pas été faite.
Les hanbalites et chaféites autorisent explicitement l’Aqiqa le 14ᵉ ou le 21ᵉ jour, puis à tout moment ultérieur si cela n’a pas été possible avant.

Ibn Qudâma (رحمه الله) affirme dans Al-Mughnî :
« Si l’Aqiqa n’est pas faite le septième jour, elle peut être accomplie plus tard, et elle reste valable. »

Est-il permis de faire l’Aqiqa plusieurs années après la naissance ?

Oui, il est religieusement permis de faire l’Aqiqa plusieurs années après la naissance, sans limite d’âge, tant qu’elle n’a jamais été accomplie.

Shaykh Ibn Bâz (رحمه الله) précise :
« Si l’Aqiqa n’a pas été faite au moment prescrit, elle peut être accomplie plus tard, même après plusieurs années. »
(Fatâwâ Ibn Bâz, vol. 4)

De même, Shaykh Ibn ‘Uthaymîn (رحمه الله) explique que le retard n’annule pas la validité de l’Aqiqa, car il s’agit d’un acte recommandé (sunnah mu’akkadah) et non d’une obligation conditionnée par un délai strict.

Ainsi, un parent qui réalise l’Aqiqa 10, 20 ou même 30 ans après la naissance agit toujours conformément à la Sunna.

Qui doit faire l’Aqiqa si les parents ne l’ont jamais faite ?

À l’origine, la responsabilité de l’Aqiqa incombe au père, en tant que responsable financier de l’enfant.

Allah dit dans le Coran :
« Craignez Allah autant que vous le pouvez. »
Sourate At-Taghâbun, verset 16.

Si le père n’avait pas les moyens au moment de la naissance, aucun péché ne lui est imputé. Il pourra la faire plus tard, dès qu’Allah lui accorde la capacité financière.

Si le père est décédé ou totalement absent, certains savants autorisent la mère ou l’enfant lui-même, une fois adulte, à accomplir l’Aqiqa à titre surérogatoire.

L’Aqiqa tardive a-t-elle la même valeur spirituelle ?

Oui. Une Aqiqa tardive reste valide, acceptée et récompensée, même si elle n’atteint pas la perfection du respect du délai initial.

L’intention (niyya) est essentielle. Le Prophète ﷺ a dit :
« Les actes ne valent que par les intentions. »
Rapporté par Al-Bukhârî (n°1) et Muslim (n°1907).

Ainsi, une Aqiqa faite tardivement avec sincérité demeure un acte de gratitude envers Allah, une cause de bénédiction pour l’enfant et une Sunna honorée, même après des années.

Ce qu’il faut retenir sur l’Aqiqa faite plusieurs années après

L’Islam est une religion de facilité et de sagesse. Ne pas avoir fait l’Aqiqa à la naissance n’empêche pas de la rattraper plus tard. Aucun texte authentique n’interdit une Aqiqa tardive, et les savants l’autorisent clairement, même après de nombreuses années.

Faire l’Aqiqa, même tardivement, c’est revivifier une Sunna, remercier Allah pour le don de l’enfant et rechercher Sa bénédiction, sans culpabilité ni doute.